佛教第十識
部派佛教於心之作用則明顯區分，如〔俱舍論〕曰：「集起故名心，思量故名意，了別故 ... 得智，第十識「一一識心」，為真如門之所依，相當於體悟平等一如真理之根本智。 ,依釋摩訶衍論卷二載，十識中，前九種心不緣真理，後一種心緣真理而為境界；此乃於生滅門立八識，以生滅所入為第九識，真如所入為第十識。 (二)生滅門之十識。 ,第十之一一心識，又曰一切一心識。 ... 真如門十識中之第十識一一識心即唵摩羅識之意；此十識係於生滅門之位立九識，以生滅所入為 ... 於大、小乘佛教皆立有六識說。 ,因為第八識的本體就是第九識的本體，就是第十無垢識的本體，只因內容與時間的 ... 所以八、九、十識是同一個本體，不同時間有不同的名稱；並不是第八阿賴耶識同時 ... 身為佛教法師，自命為明心見性之人，竟然悖離佛法，落入六十二種外道法中，作此 ... ,第八識[阿賴耶識]最近有朋友說他上網看到有：第九識[菴摩羅識]，第十識[微微初識]，第十一識[微微次識]第十二識[微微參識] ... 世界佛教論壇World Buddhist Wiki Forum. ,六七九、參問：. 頂禮本尊釋迦摩尼佛：. 頂禮阿彌陀佛. 頂禮十方三世一切諸佛，法，僧三寶. 頂禮上善下祥上師：. 不好意思再次煩惱上師清修！ 這段時間無論工作上生活 ... ,識（梵語：विज्ञान，Vijñāna，巴利語：विञ्ञाण，Viññāṇa），佛教術語，指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力，為五蘊、六入、十二處、十八界之一。在早期 ... ,部派佛教於心之作用則明顯區分，如〔俱舍論〕曰：「集起故名心，思量故名意，了別故 ... 其他，尚有：真言宗十識，八識外，立第九識「多一識心」，為生滅門之所依，相當於了 ... 得智，第十識「一一識心」，為真如門之所依，相當於體悟平等一如真理之根本智。
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 佛教第十識 相關參考資料
- 識（佛教） - 國家教育研究院雙語詞彙
部派佛教於心之作用則明顯區分，如〔俱舍論〕曰：「集起故名心，思量故名意，了別故 ... 得智，第十識「一一識心」，為真如門之所依，相當於體悟平等一如真理之根本智。 http://terms.naer.edu.tw 十識
依釋摩訶衍論卷二載，十識中，前九種心不緣真理，後一種心緣真理而為境界；此乃於生滅門立八識，以生滅所入為第九識，真如所入為第十識。 (二)生滅門之十識。 http://buddhaspace.org 十識 - 一行佛學辭典搜尋
第十之一一心識，又曰一切一心識。 ... 真如門十識中之第十識一一識心即唵摩羅識之意；此十識係於生滅門之位立九識，以生滅所入為 ... 於大、小乘佛教皆立有六識說。 http://buddhaspace.org 正法眼藏-第4章略辨唯識與真如 - 成佛之道
因為第八識的本體就是第九識的本體，就是第十無垢識的本體，只因內容與時間的 ... 所以八、九、十識是同一個本體，不同時間有不同的名稱；並不是第八阿賴耶識同時 ... 身為佛教法師，自命為明心見性之人，竟然悖離佛法，落入六十二種外道法中，作此 ... http://www.a202.idv.tw 第十識嗎？ - 牟尼佛法流通網。
第八識[阿賴耶識]最近有朋友說他上網看到有：第九識[菴摩羅識]，第十識[微微初識]，第十一識[微微次識]第十二識[微微參識] ... 世界佛教論壇World Buddhist Wiki Forum. http://www.muni-buddha.com.tw 請教密教的第九識、第十識問題 - 法爾禪修中心
六七九、參問：. 頂禮本尊釋迦摩尼佛：. 頂禮阿彌陀佛. 頂禮十方三世一切諸佛，法，僧三寶. 頂禮上善下祥上師：. 不好意思再次煩惱上師清修！ 這段時間無論工作上生活 ... https://dharmazen.org 識- 维基百科，自由的百科全书
識（梵語：विज्ञान，Vijñāna，巴利語：विञ्ञाण，Viññāṇa），佛教術語，指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力，為五蘊、六入、十二處、十八界之一。在早期 ... https://zh.wikipedia.org 識（佛教） - 教育百科
部派佛教於心之作用則明顯區分，如〔俱舍論〕曰：「集起故名心，思量故名意，了別故 ... 其他，尚有：真言宗十識，八識外，立第九識「多一識心」，為生滅門之所依，相當於了 ... 得智，第十識「一一識心」，為真如門之所依，相當於體悟平等一如真理之根本智。 http://pedia.cloud.edu.tw |