諸法因緣生諸法因緣滅出處
馬勝比丘回答說：「諸法因緣生，諸法因緣滅；我佛大沙門，常作如是說。」舍利弗聽了這幾句含有真理的話，立刻就從這幾句話中得到真理的消息！大喜之餘，立刻就 ... ,在佛法上說，這些生滅變異的現象，皆受因緣的支配，所謂「萬法因緣生，萬法因緣滅。」但宇宙萬有因緣生滅的根本，則由「識」與「名色」而來。也就是說：「主觀的能認識 ... ,諸法因緣生，諸法因緣滅。”就是因緣所生法，諸法是從緣生，諸法是從緣滅，宇宙萬有全是因緣所生法。從這兩句偈，我們得知佛常常對馬勝比丘講因緣所生法，怎麼是 ... ,諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。 大智度論釋初品中般若波羅蜜第二十九(卷第十八) 如佛於四諦中，或說一諦，或二、或三。如馬星比丘為舍利弗說偈： ... , 西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。 佛教觀點 ..., 又佛在《佛說大乘稻芉經》說:「若見因緣，彼即見法；若見於法，即能見佛。」這段經文的意思跟《金剛經》裡面所說的:「凡所有相，皆是虛妄，若見 ..., 佛法所說的因果是眾多條件的和合，因而佛法的因果觀絕不等同於宿命論者的論調。我們今生的生命狀態固然和命運有關，和前生帶來的生命所做有關 ..., 佛教最特別之處，在於緣起法。諸法因緣生，諸法因緣滅。很簡單的文字，但意義卻很深奧。你不是在課堂中吟誦的時候這樣念，而是要看到每個境界 ..., 諸法因緣生，諸法因緣滅」，是說一切事物唯從因緣所生，必以因緣而滅。是否所有的一切都是生與滅的交替呢？當然不是，簡單的講，一切世間的現象 ...,“諸法因緣生，諸法因緣滅”中的“諸”，是眾多及一切的意思；“法”是指宇宙間的一切現象。宇宙間的萬事萬物都可歸於法的范疇，這些法從哪裡來呢？從因緣中來。《雜阿含經》 ...
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佛教的根本特質是什麼
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