淨影慧遠
淨影寺慧遠與善導，儘管都以酬因感果身為報身，但對於阿彌陀佛. 的佛身判定卻不同。淨影寺慧遠認為報身唯佛或地上菩薩能夠感得，凡. 夫所感得僅為應化身。並且佛 ... ,提要. 本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行持、著述及其佛學性格的研究。行持部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前人研究的基礎上實現了 ... ,慧遠（523年－592年），敦煌人，隋代高僧，為地論宗重要代表人物。隋開皇三年（583年），隋文帝為他建立淨影寺，故又被後世稱為淨影寺慧遠，簡稱淨影慧遠。與天台 ... ,跳到 淨宗初祖 - 據說，慧遠曾於402年7月與劉遺民等僧俗一百二十三人，於山北般若台阿彌陀佛像前共誓往生西方，由劉遺民作誓文。後世稱為「結社」，成為淨土宗在 ... ,淨土宗初祖── 東晉廬山慧遠大師，多數人熟悉；而隋代淨影寺也有一位慧遠大師，就不太熟悉了。初讀《無量壽經義疏》，看到是淨影寺慧遠大師義疏，以為就是淨土宗 ... ,淨影寺慧遠（523-593）為南北朝晚葉地論學派的重要人物，聲名顯赫，著述宏富，史家每把他跟天台宗的智顗（538 -597）和三論宗的吉藏（549-623）並稱，推尊之為隋 ... ,本文以地論學統的代表人物淨影寺慧遠（523 ～ 592 ）的淨土思想為主題。慧遠活躍於南北朝末葉， 那時中國淨土教學還是在醞釀階段； 慧遠在其代表作《大乘義章》， ... ,淨影寺慧遠為地論學統南道一系的重要人物，學識淵博，著述宏富；史家每把他跟天臺宗的智顗（538～597和三論宗的吉藏（549～623）並列，推尊之為隋代三大法師之 ... ,提要. 本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行持、著述及其佛學性格的研究。行持部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前人研究的基礎上實現了 ...
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 淨影慧遠 相關參考資料
中國佛教佛身論的展開： 由對淨影寺慧遠與善導的佛身論的比較 - 佛光大學
淨影寺慧遠與善導，儘管都以酬因感果身為報身，但對於阿彌陀佛. 的佛身判定卻不同。淨影寺慧遠認為報身唯佛或地上菩薩能夠感得，凡. 夫所感得僅為應化身。並且佛 ... http://www.fgu.edu.tw 二、淨影寺慧遠的著作 - 中華佛學研究所
提要. 本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行持、著述及其佛學性格的研究。行持部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前人研究的基礎上實現了 ... http://www.chibs.edu.tw 慧遠(隋朝) - 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
慧遠（523年－592年），敦煌人，隋代高僧，為地論宗重要代表人物。隋開皇三年（583年），隋文帝為他建立淨影寺，故又被後世稱為淨影寺慧遠，簡稱淨影慧遠。與天台 ... https://zh.wikipedia.org 慧遠- 维基百科，自由的百科全书
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淨土宗初祖── 東晉廬山慧遠大師，多數人熟悉；而隋代淨影寺也有一位慧遠大師，就不太熟悉了。初讀《無量壽經義疏》，看到是淨影寺慧遠大師義疏，以為就是淨土宗 ... http://www.minlun.org.tw 淨影寺慧遠的佛性學說
淨影寺慧遠（523-593）為南北朝晚葉地論學派的重要人物，聲名顯赫，著述宏富，史家每把他跟天台宗的智顗（538 -597）和三論宗的吉藏（549-623）並稱，推尊之為隋 ... http://buddhism.lib.ntu.edu.tw 淨影寺慧遠的淨土思想
本文以地論學統的代表人物淨影寺慧遠（523 ～ 592 ）的淨土思想為主題。慧遠活躍於南北朝末葉， 那時中國淨土教學還是在醞釀階段； 慧遠在其代表作《大乘義章》， ... http://buddhism.lib.ntu.edu.tw 淨影寺慧遠的淨土思想 - 中華佛學研究所
淨影寺慧遠為地論學統南道一系的重要人物，學識淵博，著述宏富；史家每把他跟天臺宗的智顗（538～597和三論宗的吉藏（549～623）並列，推尊之為隋代三大法師之 ... http://www.chibs.edu.tw 淨影寺慧遠的行持、著述及其顯實宗
提要. 本文是對「隋代三師」之一淨影寺慧遠之行持、著述及其佛學性格的研究。行持部分，本文分生平、戒行、學業、法裔四個方面加以論究，在前人研究的基礎上實現了 ... http://buddhism.lib.ntu.edu.tw |