君子比德於竹
因此古人常有「君子比德於竹」之名言。 The bamboo is considered a gentleman with perfect virtues. It combines upright integrity with accommodating flexibility. A ... , ... 慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。, ... 瀟洒自然，又以虛而有節、疏疏淡淡，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。,「君子比德於竹」，竹的根、幹、心、節都可以連結到高尚的情操，並賦予人的精神。且瞧「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」。虛心、低頭，都是君子修為的內涵底蘊。 , 君子比德于竹. 唐诗中说：『寧可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗』。竹在植物中是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。翠竹风过不折， 雨过不 ..., ... 節疏疏淡淡不慕榮華不爭艷麗不媚不諂的品格，與古代賢哲「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的情操相契合，故古人有「君子比德於竹」之名言。, ... 慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。, 中國古代文人把梅、蘭、竹、菊，尊稱為花中四君子。這四君子確實各具 ... 聘義》中說︰「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也。」由此可見，在孔子那樣的 ...,誠如黃庭堅〈畫墨竹贊〉所云:人有歲寒心,乃有歲寒節。何能貌不枯,虛心聽霜雪。137 「人有歲寒心,乃有歲寒節」,此以君子比德於竹之最佳詮釋。禮讚竹之虛心中空,表現 ... ,如果用一種植物來形容中國文人,古語早就有“君子比德于竹”之說,舍此君其誰呢?竹本身四季常青,堅貞不屈,格高韻勝,虛心而直,不畏霜雪的特點恰恰契合了中國文人 ...
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竹在植物中是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，是中國古典文學 ...
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... 慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。 https://www.epochtimes.com 君子為何要守節如竹？ - 美麗NEWS
... 瀟洒自然，又以虛而有節、疏疏淡淡，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。 https://bld.news 明倫月刊483期開卷語竹君子鞭鼓生
「君子比德於竹」，竹的根、幹、心、節都可以連結到高尚的情操，並賦予人的精神。且瞧「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」。虛心、低頭，都是君子修為的內涵底蘊。 http://www.minlun.org.tw 菜根谭-君子比德于竹_陕西传统文化谐进网_新浪博客
君子比德于竹. 唐诗中说：『寧可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗』。竹在植物中是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。翠竹风过不折， 雨过不 ... http://blog.sina.com.cn 竹與文人之依依君子德，無處不相宜- 每日頭條
... 節疏疏淡淡不慕榮華不爭艷麗不媚不諂的品格，與古代賢哲「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的情操相契合，故古人有「君子比德於竹」之名言。 https://kknews.cc 人生感悟：君子守節如竹| 大紀元
... 慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。 https://www.epochtimes.com 人生感悟︰君子比德如玉| 大紀元
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誠如黃庭堅〈畫墨竹贊〉所云:人有歲寒心,乃有歲寒節。何能貌不枯,虛心聽霜雪。137 「人有歲寒心,乃有歲寒節」,此以君子比德於竹之最佳詮釋。禮讚竹之虛心中空,表現 ... https://books.google.com.tw 風情百樣蘇東坡 - Google 圖書結果
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