南傳阿含經
此外，因「南傳五部」以巴利文書寫，較接近佛世所使用的通俗語言，所以一般以為南傳比北傳更富於原始色彩；因此，近世學者於原始資料的採證上，多喜用巴利文聖典來對照研究 ... ,而今南傳之修行人，較少有熟悉修學自體系之相應部，其相應部經體系只有三藏背誦師。而同為上座部的六部阿含，南傳人大都不了解阿含或看輕阿含，因為只執己著，也 ... ,2012年7月24日 — 漢譯四部《阿含經》和南傳巴厘文三藏經典是研究初期佛教的重要文獻，經由專業學者對二者的對比研究，可以幫助我們厘清佛教歷史流傳變異的重重迷霧，探究 ... ,2024年8月5日 — 北傳雜阿含及南傳相應部，分別在兩地被長久忽視遺忘已歷經兩千幾百年了，直到現代，向佛的學法者才很幸運有良好機緣重新目睹本師- 釋迦牟尼- 佛陀- 世尊 ... ,2016年10月19日 — 汉译四部《阿含经》和南传巴利文三藏经典是研究初期佛教的重要文献，经由学者对二者的对比研究，可以帮助我们厘清佛教历史流传变异的重重迷雾，探究原始 ... ,綜上所述，《阿含經》於第一結集時誦出，於第二結集以後，即西元前三世紀前後，為《阿含經》正式成立的時期。 南傳五阿含與北傳四阿含. 佛陀入滅後一百年，原始佛教的 ... ,本經又作《長阿鋡經》，是纂輯阿含經典中篇幅較長者而成，為北傳佛教四部阿含之一。 阿含經典被近代佛學者公認為最接近原始佛學的聖典，有南傳與北傳之分。 ,阿含經是一種言行錄的體裁書籍，記述佛陀及其弟子的修道和傳教活動言行，還涉及印度社會風俗等內容。 述及佛教的基本教義如四諦、四念處、八正道、十二因緣、十二分教、無常、無我、五蘊、四禪、四證淨、輪迴、善惡報應等論點。 世為部派佛教各部派所宗。 ,2.南傳巴利語經文與經號均依台灣嘉義法雨道場流通的word版本(緬甸版)。 3.巴利語經文之譯詞，依拙編《簡要巴漢辭典》，譯文之「性、數、格、語態」儘量符合巴利語原文 ...
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 南傳阿含經 相關參考資料
p185 三、南傳五阿含與北傳四阿含 - 星雲大師全集
此外，因「南傳五部」以巴利文書寫，較接近佛世所使用的通俗語言，所以一般以為南傳比北傳更富於原始色彩；因此，近世學者於原始資料的採證上，多喜用巴利文聖典來對照研究 ... https://books.masterhsingyun.o 南傳佛教 - 佛陀本懷
而今南傳之修行人，較少有熟悉修學自體系之相應部，其相應部經體系只有三藏背誦師。而同為上座部的六部阿含，南傳人大都不了解阿含或看輕阿含，因為只執己著，也 ... https://agama.ilotus.org 南傳巴利三藏和阿含經有什麼區別？
2012年7月24日 — 漢譯四部《阿含經》和南傳巴厘文三藏經典是研究初期佛教的重要文獻，經由專業學者對二者的對比研究，可以幫助我們厘清佛教歷史流傳變異的重重迷霧，探究 ... https://www.lama.com.tw 南北傳（雜阿含經）對照（CHM版）
2024年8月5日 — 北傳雜阿含及南傳相應部，分別在兩地被長久忽視遺忘已歷經兩千幾百年了，直到現代，向佛的學法者才很幸運有良好機緣重新目睹本師- 釋迦牟尼- 佛陀- 世尊 ... http://www.oba.org.tw 巴利五部和四阿含的区别
2016年10月19日 — 汉译四部《阿含经》和南传巴利文三藏经典是研究初期佛教的重要文献，经由学者对二者的对比研究，可以帮助我们厘清佛教历史流传变异的重重迷雾，探究原始 ... https://elearning.thanhsiang.o 經典之部 阿含經 - 星雲大師
綜上所述，《阿含經》於第一結集時誦出，於第二結集以後，即西元前三世紀前後，為《阿含經》正式成立的時期。 南傳五阿含與北傳四阿含. 佛陀入滅後一百年，原始佛教的 ... http://www.masterhsingyun.org 長阿含經解題
本經又作《長阿鋡經》，是纂輯阿含經典中篇幅較長者而成，為北傳佛教四部阿含之一。 阿含經典被近代佛學者公認為最接近原始佛學的聖典，有南傳與北傳之分。 http://www.gaya.org.tw 阿含經- 維基百科，自由的百科全書
阿含經是一種言行錄的體裁書籍，記述佛陀及其弟子的修道和傳教活動言行，還涉及印度社會風俗等內容。 述及佛教的基本教義如四諦、四念處、八正道、十二因緣、十二分教、無常、無我、五蘊、四禪、四證淨、輪迴、善惡報應等論點。 世為部派佛教各部派所宗。 https://zh.wikipedia.org 雜阿含經相應部南北傳經文對讀āgama ...
2.南傳巴利語經文與經號均依台灣嘉義法雨道場流通的word版本(緬甸版)。 3.巴利語經文之譯詞，依拙編《簡要巴漢辭典》，譯文之「性、數、格、語態」儘量符合巴利語原文 ... https://agama.buddhason.org |