依此有故彼有此生故彼生
緣起(梵語:प्रतीत्यसमुत्पाद pratītya-samutpāda;巴利語:paṭicca-samuppāda),重要 ... 緣起就是「依此有故彼有,此生故彼生」,自早期佛教起就不斷的對緣起進行着深入的研討。從現代研究的角度看,所謂緣起,並非一種實體或是某種特定的 ... ,十二因缘(梵文、巴利文:निदान Nidāna)也称十二缘起支(梵文:pratītya-samutpāda-aṅga,巴利 ... 它們都是緣生法,都是無常的,它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯。十二因緣因果相续而无间断,使人流转于生死轮回大海,而不能 ... ,阿含經中的經文'此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅。 意思是宇宙間一切事物,都沒有絕對存在,都是以相對的依存關係而存在。 這種依存關係有同時 ... ,《阿毘達磨俱舍論》卷9〈3 分別世品〉:「如是所釋於此可然。眼色各為緣起於眼識等。此中種種聚集豈成。何故世尊說前二句。謂依此有彼有。及此生故彼生。為於緣起知 ... ,緣起」的定義是:「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。」這裏的「此」是指因,「彼」是指果;宇宙萬有的產生和消滅,都不能離開因果的關係。「此有彼有」 ... ,因緣有雜染的,清淨的,雜染的因緣,即緣起法,緣起法的定義,是「此有故彼有,此生故彼生」,說明依 ... 如上面所揭出的三句:果從因生,事待理成,有依空立,都依緣起而說的。 ... 佛說緣起與緣生時,都即是「此有故彼有,此生故彼生,謂緣無明有行」等。 ,阿含經中對因緣二字常作如下的解釋:「此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅。」意思是宇宙間一切事物,都沒有絕對存在,都是相對的依存關係。這種依存 ... ,這「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅」,可說是《阿含經》描述「緣起」的定型文句。此文句的異譯另有:「有是故是事有,是事有故是事起」或作「緣是有 ... ,要從「四阿含」裡,抉出唯識的先驅思想,這對於阿含思想的中心,有先加認識的必要。 ... 緣起的定義,像經上說:「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅」。
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緣起- 维基百科,自由的百科全书
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十二因缘(梵文、巴利文:निदान Nidāna)也称十二缘起支(梵文:pratītya-samutpāda-aṅga,巴利 ... 它們都是緣生法,都是無常的,它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯。十二因緣因果相续而无间断,使人流转于生死轮回大海,而不能 ... https://zh.wikipedia.org 此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅 - Xuite日誌 - 隨意窩 ...
阿含經中的經文'此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅。 意思是宇宙間一切事物,都沒有絕對存在,都是以相對的依存關係而存在。 這種依存關係有同時 ... https://blog.xuite.net agama:研討_此有故彼有_此生故彼生_和因_緣的 ... - 台大獅子吼佛學專站
《阿毘達磨俱舍論》卷9〈3 分別世品〉:「如是所釋於此可然。眼色各為緣起於眼識等。此中種種聚集豈成。何故世尊說前二句。謂依此有彼有。及此生故彼生。為於緣起知 ... http://buddhaspace.org 佛教真理的價值 - 萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea
緣起」的定義是:「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。」這裏的「此」是指因,「彼」是指果;宇宙萬有的產生和消滅,都不能離開因果的關係。「此有彼有」 ... http://www.drbachinese.org 印順導師全集
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這「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅」,可說是《阿含經》描述「緣起」的定型文句。此文句的異譯另有:「有是故是事有,是事有故是事起」或作「緣是有 ... http://www.fuyan.org.tw 唯識學探源-第二節原始佛教的根本思想
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