一須臾
,日極長時有十八須臾，夜極短時有十二須臾；夜極長時有十八須臾，日極短時有十二須臾”。一日一夜有30个须臾，1.2万个弹指，24万个“瞬间”，480万个“刹那”。推知“一刹那 ... ,須臾，指很短的時間。早見於《荀子・勸學篇第一》：「吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。」（我整天思考， 也不及片刻學習的得着。） 漢字翻譯佛教經典時，則把時間 ... ,〈書〉極短的時間；片刻。 與現代時間單位的換算：. 根據印度《僧只律》中記載：. 剎那者為一念， 二十 ...,須臾，漢語詞彙，拼音xū yú。衡量時間的詞語， ... 剎那者為一念， 二十念為一瞬， 二十瞬為一彈指，. 二十彈指為一羅預， 二十羅預為一須臾， 一日一夜為三十須臾。 ,2018年3月25日 — 我們可以從古代的梵典中找到明確的答案，在《僧只律》中即有這樣的記載：「一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為 ...,一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。 根據這段文字，我們就可以推算出具體的時間來：. ,若人靜坐一須臾. 人能夠不動妄念，不打五欲妄想，這才是真修道。 「若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔」，一須臾，包括無量大劫，無量大劫不離開現前一念；現前一念沒 ... ,剎那表示極之短嘅時間，大概係相機快門百分之一秒嘅速度，源自梵文 ... 剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜 ... ,《僧只律》這本書中記載著：一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。
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 一須臾 相關參考資料
須臾- 維基百科，自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org 刹那- 维基百科，自由的百科全书
日極長時有十八須臾，夜極短時有十二須臾；夜極長時有十八須臾，日極短時有十二須臾”。一日一夜有30个须臾，1.2万个弹指，24万个“瞬间”，480万个“刹那”。推知“一刹那 ... https://zh.wikipedia.org 須臾- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
須臾，指很短的時間。早見於《荀子・勸學篇第一》：「吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。」（我整天思考， 也不及片刻學習的得着。） 漢字翻譯佛教經典時，則把時間 ... https://zh.wikipedia.org 一須臾_百度百科
〈書〉極短的時間；片刻。 與現代時間單位的換算：. 根據印度《僧只律》中記載：. 剎那者為一念， 二十 ... https://baike.baidu.hk 須臾_百度百科
須臾，漢語詞彙，拼音xū yú。衡量時間的詞語， ... 剎那者為一念， 二十念為一瞬， 二十瞬為一彈指，. 二十彈指為一羅預， 二十羅預為一須臾， 一日一夜為三十須臾。 https://baike.baidu.hk 「剎那、瞬間、彈指、須臾」各表示多長時間，你知道嗎
2018年3月25日 — 我們可以從古代的梵典中找到明確的答案，在《僧只律》中即有這樣的記載：「一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為 ... https://kknews.cc [剎那]、[瞬間]、[彈指]、[須臾]有何差別? - 陳景昇(羅豐)的部落格
一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。 根據這段文字，我們就可以推算出具體的時間來：. http://loofoong.pixnet.net 若人靜坐一須臾 - 法界佛教總會
若人靜坐一須臾. 人能夠不動妄念，不打五欲妄想，這才是真修道。 「若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔」，一須臾，包括無量大劫，無量大劫不離開現前一念；現前一念沒 ... http://www.drbachinese.org 剎那- 維基百科，自由嘅百科全書
剎那表示極之短嘅時間，大概係相機快門百分之一秒嘅速度，源自梵文 ... 剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜 ... https://zh-yue.wikipedia.org 「剎那」、「瞬間」、「彈指」、「 須臾」差別在哪裡... - 隨意窩
《僧只律》這本書中記載著：一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。 https://blog.xuite.net |