雜阿含經pdf

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... 雜阿含經卷第一. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. (一). 如是我聞:. 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常。如是觀者,則為正觀。正觀. 者,則生 ... ,別譯雜阿含經卷第十一. Page 215. 214. 別譯雜阿含經卷第十二(丹本第六卷十二張後准). 失譯人名今附秦錄. (二一四). 如是我聞:. 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘尼 ... ,No. 99. 雜阿含經卷第一. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. (一). [0001a06]如是我聞. [0001a06]一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園. [0001a07]爾時。世尊告諸比丘。當觀色無常。 ,其PDF 資料檔,見林崇安佛法教學網站:www.ss.ncu.edu.tw/~calin. ――――――. Page 77. 《雜阿含經要義》【五陰誦】1-36 經. 編著:林崇安教授. 出版:[桃園縣]中壢市內觀教育 ... ,2016年2月29日 — 爾時,世尊告諸比丘:. 當觀色無常,如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;. 喜貪盡者,說心解脫。如是觀受想行識無常,如是觀者,則為正觀。,印順導師在《雜阿含經論會編》的序中提到:「《雜. 阿含經》是佛教早期結集的聖典,代表了世尊在世時的. 佛法實態。……在流傳世間的佛教聖典中,這是教法的. ,印順導師在《雜阿含經論會編》的序中提到:「《雜. 阿含經》是佛教早期結集的聖典,代表了世尊在世時的. 佛法實態。……在流傳世間的佛教聖典中,這是教法的. ,《阿含經》是佛陀根本思想及言行的最早. 記錄。 • 它記錄了佛以人的身份教化人間弟子,教. 導弟子們如何觀察世間和身心的無常,進. 而斷煩惱求解脫。 ,2022年2月25日 — 雜阿含經. No. 99. 雜阿含經卷第一. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. [1](一 ... 下載PDF 文件 · 下載epub 文件(Apple Books) · 下載mobi 文件(Kindle). 將本 ...

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雜阿含經pdf 相關參考資料
T0099 雜阿含經

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T0100 別譯雜阿含經

別譯雜阿含經卷第十一. Page 215. 214. 別譯雜阿含經卷第十二(丹本第六卷十二張後准). 失譯人名今附秦錄. (二一四). 如是我聞:. 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘尼 ...

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《雜阿含經》CBETA 電子版

No. 99. 雜阿含經卷第一. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. (一). [0001a06]如是我聞. [0001a06]一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園. [0001a07]爾時。世尊告諸比丘。當觀色無常。

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《雜阿含經要義》

其PDF 資料檔,見林崇安佛法教學網站:www.ss.ncu.edu.tw/~calin. ――――――. Page 77. 《雜阿含經要義》【五陰誦】1-36 經. 編著:林崇安教授. 出版:[桃園縣]中壢市內觀教育 ...

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雜阿含經

2016年2月29日 — 爾時,世尊告諸比丘:. 當觀色無常,如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;. 喜貪盡者,說心解脫。如是觀受想行識無常,如是觀者,則為正觀。

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雜阿含經注

印順導師在《雜阿含經論會編》的序中提到:「《雜. 阿含經》是佛教早期結集的聖典,代表了世尊在世時的. 佛法實態。……在流傳世間的佛教聖典中,這是教法的.

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雜阿含經注(上)

印順導師在《雜阿含經論會編》的序中提到:「《雜. 阿含經》是佛教早期結集的聖典,代表了世尊在世時的. 佛法實態。……在流傳世間的佛教聖典中,這是教法的.

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雜阿含經解讀

《阿含經》是佛陀根本思想及言行的最早. 記錄。 • 它記錄了佛以人的身份教化人間弟子,教. 導弟子們如何觀察世間和身心的無常,進. 而斷煩惱求解脫。

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雜阿含經(卷1)

2022年2月25日 — 雜阿含經. No. 99. 雜阿含經卷第一. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. [1](一 ... 下載PDF 文件 · 下載epub 文件(Apple Books) · 下載mobi 文件(Kindle). 將本 ...

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