阿 特 曼 佛教

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阿 特 曼 佛教

在本篇中將以印度教的「真我阿特曼」(Atman)與釋迦牟尼主張的「無 ... 所以「自我」才是主角,佛教以「諸法」來代表宇宙萬象,那麼有沒有純然客觀存在的「諸法」呢? ,2013年9月10日 — 歷史上除了順世論及佛教等少數幾種宗教哲學外,幾乎所有的印度宗教或哲學都直接或間接地承認世界上存在著一個潛存不滅、絕對永恒的精神實體——“阿特曼” ... ,大多数佛教的传统和经文都拒绝永久不变的前提阿特曼(自我,灵魂)。 但是,一些佛教学校佛经 和密宗 提出一个概念阿特曼或永久的“自我”,尽管主要是指“绝对”而不是 ... ,2015年3月16日 — 歷史上除了順世論及佛教等少數幾種宗教哲學外,幾乎所有的印度宗教或哲學都直接或間接地承認世界上存在著一個潛存不滅、絕對永恆的精神實體——「阿特曼」。 ,2014年7月20日 — 阿特曼是印度宗教哲學的本體概念,佛陀對於這一類本體概念的立場是很明確的,此即:不去討論它,因為這對眾生的覺悟和解脫沒有幫助;當有人提問時,不作 ... ,陳玉璽,自我意識,無我純覺,阿特曼(梵我),意識流,祛除認同,ego-consciousness,egoless awareness,Atman,streams of consciousness,,月旦知識庫,整合十大資料庫交叉 ... ,历史上除了顺世论及佛教等少数几种宗教哲学外,几乎所有的印度宗教或哲学都直接或间接地承认世界上存在着一个潜存不灭、绝对永恒的精神实体——“阿特曼”。 ,2019年5月28日 — 人我原理之「阿特曼」(a^tman,神我),「 梵」意味著大宇宙的原理、宇宙我。其後,此 二者又被視為同一,而形成「梵我一如」之學 ,對照《巴利經藏》可知,與「我」這個詞保持區別,在《阿含經》等中指代“自我”而譯為“人”的詞語,特別是指稱四雙八輩時,通常就是玄奘專門採用音譯的補特 ...

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阿 特 曼 佛教 相關參考資料
『廣義靈魂學』下冊第二十九章「真我阿特曼」與 - Facebook

在本篇中將以印度教的「真我阿特曼」(Atman)與釋迦牟尼主張的「無 ... 所以「自我」才是主角,佛教以「諸法」來代表宇宙萬象,那麼有沒有純然客觀存在的「諸法」呢?

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“阿特曼”思想的發展演變及其哲學內涵 - 民初思韻

2013年9月10日 — 歷史上除了順世論及佛教等少數幾種宗教哲學外,幾乎所有的印度宗教或哲學都直接或間接地承認世界上存在著一個潛存不滅、絕對永恒的精神實體——“阿特曼” ...

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Ātman(佛教) - 百科全书

大多数佛教的传统和经文都拒绝永久不变的前提阿特曼(自我,灵魂)。 但是,一些佛教学校佛经 和密宗 提出一个概念阿特曼或永久的“自我”,尽管主要是指“绝对”而不是 ...

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「阿特曼」思想的發展演變及其哲學內涵 - 每日頭條

2015年3月16日 — 歷史上除了順世論及佛教等少數幾種宗教哲學外,幾乎所有的印度宗教或哲學都直接或間接地承認世界上存在著一個潛存不滅、絕對永恆的精神實體——「阿特曼」。

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從佛教心理學重新探究「無我」教說 兼論印度教「梵我」與 ...

2014年7月20日 — 阿特曼是印度宗教哲學的本體概念,佛陀對於這一類本體概念的立場是很明確的,此即:不去討論它,因為這對眾生的覺悟和解脫沒有幫助;當有人提問時,不作 ...

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兼論印度教「梵我」 - 從佛教心理學重新探究 - 月旦知識庫

陳玉璽,自我意識,無我純覺,阿特曼(梵我),意識流,祛除認同,ego-consciousness,egoless awareness,Atman,streams of consciousness,,月旦知識庫,整合十大資料庫交叉 ...

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“阿特曼”思想的发展演变及其哲学内涵 - 壹学者(my1xuezhe)

历史上除了顺世论及佛教等少数几种宗教哲学外,几乎所有的印度宗教或哲学都直接或间接地承认世界上存在着一个潜存不灭、绝对永恒的精神实体——“阿特曼”。

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中華佛教百科全書(十一) 續四千四百三十八- 行旅人部落格

2019年5月28日 — 人我原理之「阿特曼」(a^tman,神我),「 梵」意味著大宇宙的原理、宇宙我。其後,此 二者又被視為同一,而形成「梵我一如」之學

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我(佛教) - 维基百科,自由的百科全书

對照《巴利經藏》可知,與「我」這個詞保持區別,在《阿含經》等中指代“自我”而譯為“人”的詞語,特別是指稱四雙八輩時,通常就是玄奘專門採用音譯的補特 ...

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