耳順
耳順之年成語解釋:六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱. ,由於焦氏的解說將“耳順”看成個體獲得“聖人之道”的重要表徵，切入到儒學的精神內核方面，所以雖較鄭玄的“知言”說晚出許多，卻依然能夠後來居上，成為《論語》詮釋 ... ,语源编辑. 《论语·为政》：“子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。'” ... , 在孔子成聖的六個階段中，第五個「六十而耳順」是最難理解的；歷代以來解釋紛紜，雖有討論卻難成共識。筆者綜合了前人的卓見，以為「耳順」應含有 ..., 30而立，立身，立業，立家40不惑明白，自己明白社會明白了責任50知天命，知道了自己的命運軌跡。人生定位60耳順，看透人生，看透生命，看透了 ...,耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁 ... , 孔子60歲或者61歲的「耳順」，與59歲在宋國得到「坤乾」有直接聯繫。我以前誤認為孔子一直到回到魯國之前，都沒有認真學習《易經》，現在想來是 ..., 要認識「耳順」是什麼意思？先要糾正兩點，後人對孔子的誤解1、孔子最核心的學問，其實不是學問，而是一種心智功夫。這種心智功夫用現代語言來 ...,子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」 孔子說：「我十五歲就立志全心定在求學上；到了三十歲， ... ,語源編輯. 《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。』」 ...
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耳順之年成語解釋 - 漢語網
耳順之年成語解釋:六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱. http://www.chinesewords.org 六十而耳順：成聖的隱喻——兼論儒家神話葉舒憲諸子學刊第四輯
由於焦氏的解說將“耳順”看成個體獲得“聖人之道”的重要表徵，切入到儒學的精神內核方面，所以雖較鄭玄的“知言”說晚出許多，卻依然能夠後來居上，成為《論語》詮釋 ... http://www.homeinmists.com 耳顺之年- 维基词典，自由的多语言词典
语源编辑. 《论语·为政》：“子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。'” ... https://zh.wiktionary.org 【論語點滴】六十而耳順聽言而知意- 香港文匯報
在孔子成聖的六個階段中，第五個「六十而耳順」是最難理解的；歷代以來解釋紛紜，雖有討論卻難成共識。筆者綜合了前人的卓見，以為「耳順」應含有 ... http://paper.wenweipo.com 人生，30而立，40不惑，50知天命，60耳順，70從心所欲- 每日頭條
30而立，立身，立業，立家40不惑明白，自己明白社會明白了責任50知天命，知道了自己的命運軌跡。人生定位60耳順，看透人生，看透生命，看透了 ... https://kknews.cc 耳顺_百度百科
耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁 ... https://baike.baidu.com 孔子說的「六十而耳順」的「耳順」是什麼意思？ - 每日頭條
孔子60歲或者61歲的「耳順」，與59歲在宋國得到「坤乾」有直接聯繫。我以前誤認為孔子一直到回到魯國之前，都沒有認真學習《易經》，現在想來是 ... https://kknews.cc 孔子「六十而耳順」的「耳順」與耳朵一點關係都沒有，孔子在說的 ...
要認識「耳順」是什麼意思？先要糾正兩點，後人對孔子的誤解1、孔子最核心的學問，其實不是學問，而是一種心智功夫。這種心智功夫用現代語言來 ... https://kknews.cc 子曰：五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩 ...
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」 孔子說：「我十五歲就立志全心定在求學上；到了三十歲， ... https://zh-cn.facebook.com 耳順之年- 維基詞典，自由的多語言詞典 - Wiktionary
語源編輯. 《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。』」 ... https://zh.m.wiktionary.org |