禪宗不立文字到不離文字
标帜审则心契，故学者每以语言为得道浅深之候。” 由“不立文字”发展到“绕道说禅”再到“不离文字”，其最终目的都是让禅宗 ... , 禅宗从达磨传至五祖弘忍皆是以心传心,灯灯相续,只是到六祖以后才始分为南北二宗。以后又演为五家七宗。禅宗虽分为不同宗派，但之所以都可以 ... ,“ 不立文字”，是“ 說不得”；“ 不離文字”，. 是“ 說不得的東西如何去說”，這正是禪宗所要擺脫的悖論，. , 作者：釋宗立禪宗門下常說不立文字，但是禪宗卻也是不離文字。禪宗的語錄文字之多，卻是佛門八宗之最。這到底是不是自相矛盾呢？這個問題 ... ,禪宗初期藉教悟宗，思維方式和表達方法仍可依傍經教，達摩之後，教禪分立，「不立文字、教外別傳」的禪門宗風已然有不同的面貌，然而到宋代何以產生文字禪 ... , 強調親身實踐也就形成了禪宗「不立文字」的特質，然而「不立文字」不是 ... 時，不可能完全做到拋棄文字，在一定程度上可以說是「不離文字」的。 ... 修行要有次第，沒有次第，修行往往會不著邊際，找不到門徑，盲修瞎煉。 , 禪宗作為以「不立文字，直指人心，見性成佛」為宗旨的宗派，自創立以來，一直主張不執著於語言文字，並且超越語言文字以頓悟自心的方式來 ... , 叫你因指見月，你不去看月，卻要死死地抓住指頭不放，這就叫執著於文字。 六祖講：「執空之人有謗經，直言不用文字；既雲不用文字，人亦不合 ... , 叫你因指見月，你不去看月，卻要死死地抓住指頭不放，這就叫執著於文字。 六祖講：「執空之人有謗經，直言不用文字；既云不用文字，人亦不合 ... ,1、問：禪宗「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」的禪旨有何經典依據？ ... 7、問：禪「不離當念」的思想出自何經？ ... 善財說：「不，嚐不到。」.
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“不立文字”的禅宗到底如何发展？-禅风网
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1、問：禪宗「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」的禪旨有何經典依據？ ... 7、問：禪「不離當念」的思想出自何經？ ... 善財說：「不，嚐不到。」. http://www.baocden.org |