東晉佛教
佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成（成汉）等十六国。这些地区的统治者， ...,东晋佛教，是从晋元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420）共一百零四年间的佛教。佛教在东晋时代形成南北区域。北方代表人物为道安和鸠摩罗什，南方代表人物为 ... ,首先, 佛教在士族中的流行与帝王的崇佛分不. 开。东晋时便已有不少帝王好尚佛法, 如元帝、. 明帝、简文帝、孝武帝、恭帝等。刘宋 ... ,因而我们不能说竺佛图澄在采用神通作为方便教化石勒、石虎的同时，就不曾将佛教深邃的义理向中土传播了。况且，像道安法师这样的大德，他作为东晋时期北方 ... ,佛教初傳、2. 佛教在東漢的傳布、3. 三國佛教、4. 西晉佛教、5. 東晉佛教、6. 南北朝佛教，共六大部分。課程講述其經典翻譯、僧團弘化、學派宗派之成立與傳承、帝王之 ... ,跳到 東晉 - 南方為東晉王朝所保有，其文化是西晉文化的延長，一向和清談玄理文流的佛教，也隨著當時名僧不斷地南移，形成了廬山和建康兩地的佛教盛況，其 ... ,佛教在東晉時代形成南北區域。北方有匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等民族所建立的二趙、三秦、四燕、五涼及夏、成（成漢）等十六國。這些地區的統治者，多數為了利用佛教以 ... ,當時後秦的苻堅、燕主慕容德、魏主拓跋珪以及東晉的孝武帝等人，或對僧朗致書相招，或施以供養，足見泰山在當時的北方也應當是一個重要的佛教傳播基地。 ,南方為東晉所保有，其文化是西晉文化的延長，一向和清談玄理文流的佛教，也隨著當時名僧不斷地南移，形成了廬山和建康兩地的佛教盛況，其代表人物則為慧遠和佛陀 ... ,東晉元帝時曾詔佛僧入內殿講經,後世君主多仿效之。南北朝時,君主多信佛,如宋文帝用慧琳,武帝用法顯參與朝政,時人稱之為「黑衣宰相」, ...
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东晋佛教- 人间佛教- 峨眉山佛教网
佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成（成汉）等十六国。这些地区的统治者， ... http://www.emsfj.com 东晋佛教_百度百科
东晋佛教，是从晋元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420）共一百零四年间的佛教。佛教在东晋时代形成南北区域。北方代表人物为道安和鸠摩罗什，南方代表人物为 ... https://baike.baidu.com 东晋南朝士人与佛教之关系浅析
首先, 佛教在士族中的流行与帝王的崇佛分不. 开。东晋时便已有不少帝王好尚佛法, 如元帝、. 明帝、简文帝、孝武帝、恭帝等。刘宋 ... http://enlight.lib.ntu.edu.tw 东晋时期的北方佛教 - 真如是
因而我们不能说竺佛图澄在采用神通作为方便教化石勒、石虎的同时，就不曾将佛教深邃的义理向中土传播了。况且，像道安法师这样的大德，他作为东晋时期北方 ... http://www.lingshh.com 中國佛教史(上) - OpenEdu
佛教初傳、2. 佛教在東漢的傳布、3. 三國佛教、4. 西晉佛教、5. 東晉佛教、6. 南北朝佛教，共六大部分。課程講述其經典翻譯、僧團弘化、學派宗派之成立與傳承、帝王之 ... https://www.openedu.tw 佛教朝代簡介
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佛教在東晉時代形成南北區域。北方有匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等民族所建立的二趙、三秦、四燕、五涼及夏、成（成漢）等十六國。這些地區的統治者，多數為了利用佛教以 ... http://buddhaspace.org 東晉時期的北方佛教（上）
當時後秦的苻堅、燕主慕容德、魏主拓跋珪以及東晉的孝武帝等人，或對僧朗致書相招，或施以供養，足見泰山在當時的北方也應當是一個重要的佛教傳播基地。 http://ccbs.ntu.edu.tw 漢傳佛教- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
南方為東晉所保有，其文化是西晉文化的延長，一向和清談玄理文流的佛教，也隨著當時名僧不斷地南移，形成了廬山和建康兩地的佛教盛況，其代表人物則為慧遠和佛陀 ... https://zh.wikipedia.org 魏晉南北朝時的佛教
東晉元帝時曾詔佛僧入內殿講經,後世君主多仿效之。南北朝時,君主多信佛,如宋文帝用慧琳,武帝用法顯參與朝政,時人稱之為「黑衣宰相」, ... http://www.bshlmc.edu.hk |