康德笛卡兒
本文旨在透過分析和比較笛卡兒和康德理解主体和處理主問題的方法與觀點方面的異同,並且藉此達到澄清主體問題的目的。 康德的先驗哲學從根本上消解了笛卡兒 ... , 如果說比朗指責笛卡兒把現象自我與實體自我混同了,那麼,康德則在《純粹理性批判》中,集中批判了笛卡兒「我思故我在」的靈魂(能思的存在者) ..., 講出這句話的,是17 世紀的法國哲學家笛卡兒,他在哲學史中的地位, ... 說到這裡,也許熟悉康德的讀者們就會發現康德的想法其實可以在笛卡兒的 ..., 聽到後,不免讓人有種牛頭不對馬尾的感覺,他似乎口誤了把笛卡兒的<我思故我在>套到了康德身上,再則,存不存在的問題,第一個會讓人想到的便 ...,笛卡兒的思想深深影響了康德的哲學,康德將此基礎延伸,主張「物自身不可知」便代表了物質實體只能藉由知性捕捉到的物質現象來進行研究,無法直接參透其本質。 ,但在這個地方笛卡兒卻是認為思想活動與我這個實體本身是完全等同的,彼此之間是相互蘊含的。因而許多哲學家例如,休謨、康德、胡塞爾、沙特等人,都指出笛卡兒 ... ,二、近代哲學的發展,從笛卡兒對形上學的懷疑,經經驗主義對形上學逐漸失興趣,到康德終於用物理學代替了形上學。不過,康德的否定形上學,所走的路線可與笛卡 ... , 我們可以看到,笛卡兒的這些證明從不同方面借鑑了上述「宇宙論證明」 .... 因此,康德說笛卡兒試圖從概念本身來證明上帝的存在是「白費力氣」,就 ..., 笛卡兒、休謨、康德、黑格爾等人,實際上都討論本體論問題。就笛卡兒而言,他的我思,作為一個思維著的實體,既是認識論的根基,也是本體論的 ...
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(DOC) 笛卡兒與康德對主體問題之比較研究| Marisa Tsang ...
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