孔恩歷史主義

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孔恩歷史主義

第三條是由邏輯實徵論、否證論演變到科學歷史主義,科學歷史主義學派的主要代表人物有孔恩(T. Kuhn)、圖爾明、弗耶阿本德(P. Feyerabend)等人。第四條是由 ... ,... 中立的實體」,由於邏輯理性所存在的客觀性,經由不同的儀器與技術及方法學的轉換系統,獲得檢證而得到相同的結果,科學歷史主義學派的孔恩(T.S. Kuhn)對 ... ,孔恩的科學歷史主義,似乎有點將科學推向非理性之路。勞登企圖證明科學仍然. 是合乎理性的,是知識領域之中最可靠並且也是進步最大的一門學科,不論他 ... ,... 獲得檢證而得到相同的結果,科學歷史主義學派的孔恩(T.S. Kuhn)對實徵論此一假設,提出批判與挑戰,他認為外在的實體並非「價值中立的」,而是以當代科學 ... ,6.不可共量性. ▫ 7.相對主義與科學理性 ... 哥白尼革命的歷史,與我們對於科學既定. 的印象有「根本 ... 實驗戰勝迷信的歷史,但是孔恩卻反駁這個觀. 點。他說:「 ... ,因此進一步,作為一概念的「科學革命」被正式提出,科學發展長期是「漸進累積」(從哥白尼到牛頓到愛因斯坦)的傳統想法受到質疑,科學思想在歷史中的動力性 ... ,孔恩提及在1947年,當時他還是一個理論物理的研究生,幾乎快完成博士論文 ... 從物理學轉到科學史,然後逐漸地從直截的歷史問題,轉向較具哲學意味的問題。 ,2017年8月31日 — 同時,歐洲的舊中心卻發展出幾條極具活力的新路徑(主要在德國):胡塞爾(E. Husserl)反對心理主義、歷史主義,弗列格(G. Frege)也反對 ... ,孔恩(Thomas Kuhn,1922-1996)-歷史主義:典範、不可共量性。 法依爾阿本德(Paul Karl Feyerabend,1924—1994)-無政府主義. 波普、拉卡脫斯, ... ,2020年6月17日 — 孔恩:每次發生科學革命時,人們認識世界的條件便有一次轉換 ... 科學史做一番總體學習,以便為他們建立關於「哲學思想的科學條件之歷史轉換」的意識。 ... 範式轉移理論並不必然推導出「真理不存在」或者相對主義的結論。

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孔恩歷史主義 相關參考資料
Philosophy of Science - 科學哲學 - 國家教育研究院雙語詞彙

第三條是由邏輯實徵論、否證論演變到科學歷史主義,科學歷史主義學派的主要代表人物有孔恩(T. Kuhn)、圖爾明、弗耶阿本德(P. Feyerabend)等人。第四條是由 ...

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科學歷史主義- 教育百科

... 中立的實體」,由於邏輯理性所存在的客觀性,經由不同的儀器與技術及方法學的轉換系統,獲得檢證而得到相同的結果,科學歷史主義學派的孔恩(T.S. Kuhn)對 ...

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西方科學哲學發展之初探

孔恩的科學歷史主義,似乎有點將科學推向非理性之路。勞登企圖證明科學仍然. 是合乎理性的,是知識領域之中最可靠並且也是進步最大的一門學科,不論他 ...

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Historicism of Science - 科學歷史主義 - 國家教育研究院雙語詞彙

... 獲得檢證而得到相同的結果,科學歷史主義學派的孔恩(T.S. Kuhn)對實徵論此一假設,提出批判與挑戰,他認為外在的實體並非「價值中立的」,而是以當代科學 ...

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孔恩之《科學革命的結構》

6.不可共量性. ▫ 7.相對主義與科學理性 ... 哥白尼革命的歷史,與我們對於科學既定. 的印象有「根本 ... 實驗戰勝迷信的歷史,但是孔恩卻反駁這個觀. 點。他說:「 ...

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孔恩的科學革命

因此進一步,作為一概念的「科學革命」被正式提出,科學發展長期是「漸進累積」(從哥白尼到牛頓到愛因斯坦)的傳統想法受到質疑,科學思想在歷史中的動力性 ...

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kuhn的《科學革命的結構》

孔恩提及在1947年,當時他還是一個理論物理的研究生,幾乎快完成博士論文 ... 從物理學轉到科學史,然後逐漸地從直截的歷史問題,轉向較具哲學意味的問題。

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科學的哲學發展史中的孔恩 - STS多重奏

2017年8月31日 — 同時,歐洲的舊中心卻發展出幾條極具活力的新路徑(主要在德國):胡塞爾(E. Husserl)反對心理主義、歷史主義,弗列格(G. Frege)也反對 ...

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四位科學哲學的重要人物

孔恩(Thomas Kuhn,1922-1996)-歷史主義:典範、不可共量性。 法依爾阿本德(Paul Karl Feyerabend,1924—1994)-無政府主義. 波普、拉卡脫斯, ...

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孔恩:每次發生科學革命時,人們認識世界的條件便有一次轉換 ...

2020年6月17日 — 孔恩:每次發生科學革命時,人們認識世界的條件便有一次轉換 ... 科學史做一番總體學習,以便為他們建立關於「哲學思想的科學條件之歷史轉換」的意識。 ... 範式轉移理論並不必然推導出「真理不存在」或者相對主義的結論。

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