善 宿 比丘

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善 宿 比丘

2016年10月23日 — 善宿比丘對佛陀沒有信心,總認為外道的修行人是阿羅漢;甚至當佛陀預言這些外道死後會下墮為起屍鬼,善宿還誤會是世尊在嫉妒這些人。 ,時,善宿比丘(Sunakṣatra)著衣持鉢,入毗舍離城(Vaiśālī)乞食,漸漸轉到尼乾子所 ... 當知時善宿比丘於乞食後,執持衣鉢,來至我所,頭面禮足,在一面坐,善宿爾 ... ,其中有位比丘,從研究的問題中,. 轉到善宿的身上,于是大家討論. 來。 「奇怪得 ... 「善宿!你怎麽說出這話來? 你不是信仰佛陀才出家的嗎?爲什. 麼要違背自己的信仰而 ... ,「宿造諸善業,百劫而不朽, 善業因緣故,今獲如是報。」 聽完偈子後,波斯匿王夫婦仍不甚了解,懇請佛陀能進一步開示,於是佛陀為波斯匿王及皇后娓娓道來。 過去迦葉 ... ,2024年3月13日 — 「先夜隸車子善宿比丘來至我所,語我言:『大師!我不於佛所修梵行也,所以然者?佛疎外我。』彼人見向說瞿曇過,雖有此言,我亦不受。」 佛告梵志 ... ,迦葉菩薩白佛言。世尊。如來憐愍一切眾生。不調能調不淨能淨。無歸依者能作歸依。未解脫者能令解脫。得八自在為大醫師作大藥王。善星比丘是佛菩薩時子。 ,善愛比丘尼於是取了佛缽,將缽拋向空中,缽中自然裝滿了百味飲食;如是依次取來一千二百五十位比丘的缽,每個缽也都自然裝滿豐盛的食物。 阿難見此情景,驚歎此事未曾有, ... ,2013年6月24日 — 於是佛陀說了一首偈子:. 「宿造諸善業,百劫而不朽, 善業因緣故,今獲如是報。」 聽完偈子後,波斯匿王夫婦仍不甚了解,懇請佛陀能進一步開示,於是 ... ,1987年12月20日 — 即由彼人的願力與佛陀的威神力,佛陀向欲出家的人稱「善來比丘」,彼人即為沙門,具備剃髮與著袈裟之相,得具足戒。 「善來比丘」一語始用於憍陳如等五 ... ,由 竺家寧 著作 · 1998 — 比丘,善來比丘列為第四,是具足戚作法制定前的 ... 「汝輩比丘,清淨善來,入我法中,行於梵行,滅諸苦故。」 (《佛本行集經》/卷三十六/耶輪陀宿緣口問第三十九).

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善 宿 比丘 相關參考資料
《阿㝹夷經》《Pāthikasuttaṃ》

2016年10月23日 — 善宿比丘對佛陀沒有信心,總認為外道的修行人是阿羅漢;甚至當佛陀預言這些外道死後會下墮為起屍鬼,善宿還誤會是世尊在嫉妒這些人。

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四禪比丘當生死後下地獄

時,善宿比丘(Sunakṣatra)著衣持鉢,入毗舍離城(Vaiśālī)乞食,漸漸轉到尼乾子所 ... 當知時善宿比丘於乞食後,執持衣鉢,來至我所,頭面禮足,在一面坐,善宿爾 ...

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善宿比丘的返俗

其中有位比丘,從研究的問題中,. 轉到善宿的身上,于是大家討論. 來。 「奇怪得 ... 「善宿!你怎麽說出這話來? 你不是信仰佛陀才出家的嗎?爲什. 麼要違背自己的信仰而 ...

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【中台世界】佛典故事─ 善生比丘緣

「宿造諸善業,百劫而不朽, 善業因緣故,今獲如是報。」 聽完偈子後,波斯匿王夫婦仍不甚了解,懇請佛陀能進一步開示,於是佛陀為波斯匿王及皇后娓娓道來。 過去迦葉 ...

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長阿含15經

2024年3月13日 — 「先夜隸車子善宿比丘來至我所,語我言:『大師!我不於佛所修梵行也,所以然者?佛疎外我。』彼人見向說瞿曇過,雖有此言,我亦不受。」 佛告梵志 ...

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佛教故事:善星比丘之公案[不篤行佛法作惡多端]

迦葉菩薩白佛言。世尊。如來憐愍一切眾生。不調能調不淨能淨。無歸依者能作歸依。未解脫者能令解脫。得八自在為大醫師作大藥王。善星比丘是佛菩薩時子。

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【中台世界】佛典故事─ 善愛比丘尼食隨念至之宿緣

善愛比丘尼於是取了佛缽,將缽拋向空中,缽中自然裝滿了百味飲食;如是依次取來一千二百五十位比丘的缽,每個缽也都自然裝滿豐盛的食物。 阿難見此情景,驚歎此事未曾有, ...

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【佛典故事】善生比丘緣| 宇宙觀觀自在

2013年6月24日 — 於是佛陀說了一首偈子:. 「宿造諸善業,百劫而不朽, 善業因緣故,今獲如是報。」 聽完偈子後,波斯匿王夫婦仍不甚了解,懇請佛陀能進一步開示,於是 ...

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善來比丘,皆成沙門

1987年12月20日 — 即由彼人的願力與佛陀的威神力,佛陀向欲出家的人稱「善來比丘」,彼人即為沙門,具備剃髮與著袈裟之相,得具足戒。 「善來比丘」一語始用於憍陳如等五 ...

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善來比丘!﹒皆成沙門

由 竺家寧 著作 · 1998 — 比丘,善來比丘列為第四,是具足戚作法制定前的 ... 「汝輩比丘,清淨善來,入我法中,行於梵行,滅諸苦故。」 (《佛本行集經》/卷三十六/耶輪陀宿緣口問第三十九).

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