佛教因果論

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佛教因果論

在佛教教義體系中,因果是用來說明世界一切關係的基本理論,是闡明「緣起」法則,使 .... 揭示了佛教因果論的特點:任何思想行為,必然導致相應的結果,「因」未得「果」 ... , 佛教與人類的生活、行為方式息息相關、緊密聯繫。俗話說:「好人自有好報,不是不報,時候未到」。人類都是靠著心裡的安心來度過未來的日子,往往 ...,因果是佛法的中心課題,這可說是沒有疑問的,但一般佛教徒講因果,往往趨於世俗方面,致使一般不解佛法的人,一聽到佛教徒講因果,立刻就為佛教戴上一項迷信的 ... ,提要. 本文討論佛教因果論的中國化,先談因果觀念為佛教基本教義之一,而初期佛教因果論是以小乘佛教的「業感緣起說」為基礎。佛教進入中國之後,因果論呈兩線 ... , ,84頁所謂有此因必有此果,它已經成為佛學思想的基礎,而且可以貫通「過去」、「現在」、「未來」,形成所謂「三世因果論」,勉勵人改過遷善,努力造善「因」,以期獲得善「 ...

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佛教因果論 相關參考資料
第三篇因果 - 星雲大師

在佛教教義體系中,因果是用來說明世界一切關係的基本理論,是闡明「緣起」法則,使 .... 揭示了佛教因果論的特點:任何思想行為,必然導致相應的結果,「因」未得「果」 ...

http://www.masterhsingyun.org

佛教因果報應觀念與人類行為的關係- 每日頭條

佛教與人類的生活、行為方式息息相關、緊密聯繫。俗話說:「好人自有好報,不是不報,時候未到」。人類都是靠著心裡的安心來度過未來的日子,往往 ...

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佛法的因果論

因果是佛法的中心課題,這可說是沒有疑問的,但一般佛教徒講因果,往往趨於世俗方面,致使一般不解佛法的人,一聽到佛教徒講因果,立刻就為佛教戴上一項迷信的 ...

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佛教因果論的中國化 - 中華佛學研究所

提要. 本文討論佛教因果論的中國化,先談因果觀念為佛教基本教義之一,而初期佛教因果論是以小乘佛教的「業感緣起說」為基礎。佛教進入中國之後,因果論呈兩線 ...

http://www.chibs.edu.tw

因果論(佛教) - 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia

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論佛教因果法則的邏輯解析

84頁所謂有此因必有此果,它已經成為佛學思想的基礎,而且可以貫通「過去」、「現在」、「未來」,形成所謂「三世因果論」,勉勵人改過遷善,努力造善「因」,以期獲得善「 ...

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