伯牙
伯牙（公元前387年－公元前299年），中國春秋時期晉國大夫，伯氏，又作伯雅，著名的琴師，善彈七弦琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。伯牙的事跡首見於《列子·湯 ... ,鍾子期死後，伯牙從此不彈琴，借以比喻知音難遇。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也 ... ,子期死後，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子．湯問》。後比喻了解自己的知心朋友。《文選．古詩一九首．西北有高樓》： ... ,伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。最早《荀子·劝学篇》 ... ,伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓琴。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。 ,此後，由於這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞 ... ,伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。 這個故事最早是從民間口頭 ... ,【釋義】比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙，可組成聯合式；作賓語。 ... 戰國•鄭•列禦寇《列子•湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山 ... ,伯牙（公元前387年－公元前299年），中國春秋時期晉國大夫，伯氏，又作伯雅，著名的琴師，善彈七弦琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。伯牙的事跡首見於《列子·湯 ...
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伯牙- 維基百科，自由的百科全書
伯牙（公元前387年－公元前299年），中國春秋時期晉國大夫，伯氏，又作伯雅，著名的琴師，善彈七弦琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。伯牙的事跡首見於《列子·湯 ... https://zh.wikipedia.org 伯牙絕絃 - 教育部重編國語辭典修訂本
鍾子期死後，伯牙從此不彈琴，借以比喻知音難遇。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也 ... http://dict.revised.moe.edu.tw 字詞全文 - 教育部重編國語辭典修訂本
子期死後，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子．湯問》。後比喻了解自己的知心朋友。《文選．古詩一九首．西北有高樓》： ... http://dict.revised.moe.edu.tw 俞伯牙_百度百科
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。最早《荀子·劝学篇》 ... https://baike.baidu.com 伯牙絕弦_百度百科
伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓琴。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。 https://baike.baidu.hk 伯牙子期_百度百科
此後，由於這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞 ... https://baike.baidu.hk 俞伯牙:伯牙 - 中文百科知識
伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。 這個故事最早是從民間口頭 ... https://www.easyatm.com.tw 成語故事
【釋義】比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙，可組成聯合式；作賓語。 ... 戰國•鄭•列禦寇《列子•湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山 ... https://idiom.wlps.kl.edu.tw 伯牙- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
伯牙（公元前387年－公元前299年），中國春秋時期晉國大夫，伯氏，又作伯雅，著名的琴師，善彈七弦琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。伯牙的事跡首見於《列子·湯 ... https://zh.m.wikipedia.org |