亞略 異端
天主教歷史淺談【上二十一】 亞略異端的興起耶穌基督創立教會之後，基督信徒並沒有立刻建立一套完整的哲學和神學來維護並闡明教會的教義，可是初期的基督信徒仍然信心 ... ,阿利乌（拉丁語：Arius，250年－336年），又譯亞流，天主教稱亞略，是領導阿里烏教派的早期基督教人士。 阿里烏及其教派是一位神論者，認為聖子耶穌基督次於聖父，阿里 ... ,總之，亞略不以為聖子耶穌基督是完完全全的天主。 尼西亞大公會議與會的大部分主教都譴責了亞略神學思想的錯誤，並接受凱撒勒雅的主教歐瑟 ... ,亞略異端的產生和在羅馬帝國境內的漫延導致帝國皇帝君士坦丁于公元三二五年在尼西亞召開天主教有史以來第一次大公會議。會議譴責了異端，採用了凱撒勒雅的主教歐瑟伯所推薦 ... ,亚略异端的产生和在罗马帝国境内的漫延导致帝国皇帝君士坦丁于公元叁二五年在尼西亚召开天主教有史以来第一次大公会议。会议谴责了异端，采用了凯撒勒雅的主教欧瑟伯所推荐 ... ,亞略異端的主要內容是：“天主聖父是唯一的，他是唯一不受生的，唯一永遠的，唯一真天主。聖子的地位低於聖父，耶穌不是天主，降生在耶穌基督內的聖言，是由聖父從無中造生 ... ,亚略是亚历山大的司祭；他的神学理论不仅是四世纪基督教会最主要的基督论(圣三论)异说， ... 该会议还颁布了有名的《尼西亚信经》，其中的句子都是针对亚略异端而发， ... ,四世紀初，教會內興起了「亞略異端」，而亞略本是亞歷山大里亞城的一名司鐸。在他的學說裡，天主（父）是唯一永遠和不受造的，而聖言（天主子）只是聖父從無中所創造 ... ,尼西亞大公會議之後，亞略遭放逐，異端思想確實沉寂了一陣子。然亞略異端的支持份子繼續散播基督不是天主的思想，勢力愈來愈龐大，主教們為了新舊說法爭吵不休。君士坦丁 ...
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 亞略 異端 相關參考資料
天主教歷史淺談【上二十一】亞略異端的興起
天主教歷史淺談【上二十一】 亞略異端的興起耶穌基督創立教會之後，基督信徒並沒有立刻建立一套完整的哲學和神學來維護並闡明教會的教義，可是初期的基督信徒仍然信心 ... https://faithtaichung1.pixnet. 阿里烏- 维基百科，自由的百科全书
阿利乌（拉丁語：Arius，250年－336年），又譯亞流，天主教稱亞略，是領導阿里烏教派的早期基督教人士。 阿里烏及其教派是一位神論者，認為聖子耶穌基督次於聖父，阿里 ... https://zh.wikipedia.org 君士坦丁堡大公會議的召開與亞略異端危機的結束 - RADIO ...
總之，亞略不以為聖子耶穌基督是完完全全的天主。 尼西亞大公會議與會的大部分主教都譴責了亞略神學思想的錯誤，並接受凱撒勒雅的主教歐瑟 ... http://www.radiovaticana.va 聶斯多略異端的產生與厄弗所大公會議的召開 - RADIO ...
亞略異端的產生和在羅馬帝國境內的漫延導致帝國皇帝君士坦丁于公元三二五年在尼西亞召開天主教有史以來第一次大公會議。會議譴責了異端，採用了凱撒勒雅的主教歐瑟伯所推薦 ... http://www.radiovaticana.va 天主教历史浅谈【上二十四】 24. 聂斯多略异端的产生与厄弗所 ...
亚略异端的产生和在罗马帝国境内的漫延导致帝国皇帝君士坦丁于公元叁二五年在尼西亚召开天主教有史以来第一次大公会议。会议谴责了异端，采用了凯撒勒雅的主教欧瑟伯所推荐 ... http://www.radiovaticana.va 亞略派_百度百科
亞略異端的主要內容是：“天主聖父是唯一的，他是唯一不受生的，唯一永遠的，唯一真天主。聖子的地位低於聖父，耶穌不是天主，降生在耶穌基督內的聖言，是由聖父從無中造生 ... https://baike.baidu.hk 神学辞典-亚略主义-天主教图书中心--
亚略是亚历山大的司祭；他的神学理论不仅是四世纪基督教会最主要的基督论(圣三论)异说， ... 该会议还颁布了有名的《尼西亚信经》，其中的句子都是针对亚略异端而发， ... http://www.ccccn.org 信仰FAQ
四世紀初，教會內興起了「亞略異端」，而亞略本是亞歷山大里亞城的一名司鐸。在他的學說裡，天主（父）是唯一永遠和不受造的，而聖言（天主子）只是聖父從無中所創造 ... http://www.theology.org.hk 聖達修(亞大納削) 主教聖師
尼西亞大公會議之後，亞略遭放逐，異端思想確實沉寂了一陣子。然亞略異端的支持份子繼續散播基督不是天主的思想，勢力愈來愈龐大，主教們為了新舊說法爭吵不休。君士坦丁 ... https://theology.catholic.org. |