徒然食息於天地之間是一蠹耳修辭
4( )「徒然食息於天地之間,是一蠹耳。」這段話使用了「譬喻」修辭技巧,下列何者與此相同? (A)時間逃離鐘錶(B)流水的歌最甜,她正趕赴大海母親的召喚(C)你是我 ... ,五、 修辭配對. 譬喻 映襯 排比 設問 轉化. (一)【 】. 一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計在於勤. 以之為農,則 ... 徒然食息於天地之間,是一蠹耳。 (三)【 】. ,西元一六七二年),卒於世宗雍正十三年(西元一七三五年),. 年六十四。為康熙 ... 訓」的體裁,根據顧藎丞文體指南:「訓」的起源,當是始於. 伊尹所做的伊訓 ... 存在於天地間一切有 ... 五、修辭分析. (一)排比 ... 徒然食息於天地之間,是一蠹耳。(藉「蠹蟲」 ... ,一歲之計在於春,一生之計在於勤。」 所以. 在. 年. 的. 層遞. 1.強調「慎始」. 2.修辭:引用、排比、類疊. 計畫. 邵雍,字 ... 徒然食息於天地之間,是一蠹耳。 的樣子. 白白的 ... ,治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:「一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計 ... 修辭法為「引用」。 3. ... 以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行;徒然食息於天地之間,是一蠹耳。 ... 天地間變化的道理(或說:大自然化育萬物的道理),每天更新就不會敗壞。 , 治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:「一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生 ... 而趨利;以之為士,則不能篤志而力行;徒然食息於天地之間,是一蠹耳。,以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行。徒然食息於天地之間,是一蠹耳。」 (A)先總括 ... ,(2)排比修辭。 3.徒然食息於天地之間. 注釋:(1)徒然:白白的樣子。(2)於:在。 說明:(1)省略主語:以逸居為至快者。 (2)意同:﹁飽食終日,無所用心。﹂ 4.則是一蠹耳. ,4「徒然食息於天地之間,是一蠹耳。」使用了「譬喻」修辭技巧。請問下列哪一個選項也使用相同的修辭? (A)女人心,海底針 (B)讓你的秀髮狂野起來 (C)我好像認識那位 ... ,徒然食息于天地之间,是一蠹耳。 ... 效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而力行;徒然食息于天地之间,是一. ... 还要中心论点与每段的修辞手法 展开.
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五、 修辭配對. 譬喻 映襯 排比 設問 轉化. (一)【 】. 一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計在於勤. 以之為農,則 ... 徒然食息於天地之間,是一蠹耳。 (三)【 】. http://www.tkjh.ylc.edu.tw 第五冊補充資料5~2~3 勤訓/李文炤
西元一六七二年),卒於世宗雍正十三年(西元一七三五年),. 年六十四。為康熙 ... 訓」的體裁,根據顧藎丞文體指南:「訓」的起源,當是始於. 伊尹所做的伊訓 ... 存在於天地間一切有 ... 五、修辭分析. (一)排比 ... 徒然食息於天地之間,是一蠹耳。(藉「蠹蟲」 ... http://siro.moe.edu.tw 勤 訓
一歲之計在於春,一生之計在於勤。」 所以. 在. 年. 的. 層遞. 1.強調「慎始」. 2.修辭:引用、排比、類疊. 計畫. 邵雍,字 ... 徒然食息於天地之間,是一蠹耳。 的樣子. 白白的 ... https://etoe.tc.edu.tw 〈勤訓〉課文導讀與寫作手法分析@ 曉遲堂:: 痞客邦::
治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:「一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計 ... 修辭法為「引用」。 3. ... 以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行;徒然食息於天地之間,是一蠹耳。 ... 天地間變化的道理(或說:大自然化育萬物的道理),每天更新就不會敗壞。 http://ismouse.pixnet.net 關於李文炤勤訓| Yahoo奇摩知識+
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以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行。徒然食息於天地之間,是一蠹耳。」 (A)先總括 ... https://yamol.tw 十、勤論 一、章句詳解 (第一段) 1.治生之道,莫尚夫勤 說明:開門見山法 ...
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4「徒然食息於天地之間,是一蠹耳。」使用了「譬喻」修辭技巧。請問下列哪一個選項也使用相同的修辭? (A)女人心,海底針 (B)讓你的秀髮狂野起來 (C)我好像認識那位 ... https://yamol.tw 无如人之常情,恶劳而好逸,甘食愉衣,玩日 岁。~~~徒然食息于天地之间 ...
徒然食息于天地之间,是一蠹耳。 ... 效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而力行;徒然食息于天地之间,是一. ... 还要中心论点与每段的修辞手法 展开. https://zhidao.baidu.com |