唯識有宗

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唯識有宗

3.唯識宗:繼承印度瑜伽行派法統,在中國建立大乘有宗──唯識宗(法相宗)者,是聞名千古的玄奘大師,和他的弟子窺基法師。 玄奘大師在印度期間,修習大、小乘教義,曾從 ... ,1.唯識宗:唯,有二義:一、別於他法(遣心外有境);二、決定有此法(表有內在之心)。 識,有了別的意思(對種種境界生起了別作用)。 世間萬事萬物,皆「唯識」所造,若無心識的了別作用,則無萬法的存在。 因其闡釋「一切唯心所造,萬法唯識所變」的道理,故名唯識宗。 ,唯識問題過去討論極多,傳統的解釋,「識」代表主體,因此唯識即是唯心,例如中國唯識宗的代表人物窺基(六三二—六八二)就是以「『唯』謂簡別,遮無外境。『識』謂能了, ... ,由 韓廷傑 著作 — ... . 頁89 提要本文簡要記述了唯識宗的基本理論,共分五個部分;唯識宗的八識論、三性三無性、四分論、種子論和五位百法。由此揭示世間只有識、除識之外別無其他。 ,唯識宗,也就是法相宗。本宗依據《解深密經‧法相品》而立,認為一切諸法的體性、相狀,都是唯識所變,就其所變的「法相」來命名,所以稱法相宗。其他尚有諸多別名,如: 1. ,有宗. 指主張諸法為「有」之宗派。又作有教。與主張一切皆空、般若皆空之「空宗 ... 大乘之有宗則以唯識為根本,屬法相宗。(參閱「空有論爭」3473、「說一切有部 ... ,法相宗,又名唯識宗、慈恩宗、中道宗,屬於瑜伽行唯識學派,為漢傳佛教宗派之一,由三藏自印度傳入中國,傳統上以彌勒菩薩為初祖,實際上由窺基所創立。唯識無境的宗師 ... ,唯識學派與中觀學派並列,為大乘佛教的理論基礎之一。在漢傳佛教的傳統判教理論中,唯識學派被稱為有宗、法相宗 ... ,中觀宗又稱之為空宗,因為他是深刻發揮空性的,以一切法空為究竟了義的,以空有無礙為本宗的特色。稱唯識等為有宗。有些學者,以為佛法是一味的, 沒有空有的差別。有以為 ...

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唯識有宗 相關參考資料
p072 壹、唯識宗的傳承與發展 - 星雲大師全集

3.唯識宗:繼承印度瑜伽行派法統,在中國建立大乘有宗──唯識宗(法相宗)者,是聞名千古的玄奘大師,和他的弟子窺基法師。 玄奘大師在印度期間,修習大、小乘教義,曾從 ...

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佛教叢書6-宗派 - 星雲大師

1.唯識宗:唯,有二義:一、別於他法(遣心外有境);二、決定有此法(表有內在之心)。 識,有了別的意思(對種種境界生起了別作用)。 世間萬事萬物,皆「唯識」所造,若無心識的了別作用,則無萬法的存在。 因其闡釋「一切唯心所造,萬法唯識所變」的道理,故名唯識宗。

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唯識五義

唯識問題過去討論極多,傳統的解釋,「識」代表主體,因此唯識即是唯心,例如中國唯識宗的代表人物窺基(六三二—六八二)就是以「『唯』謂簡別,遮無外境。『識』謂能了, ...

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唯識宗哲理略論

由 韓廷傑 著作 — ... . 頁89 提要本文簡要記述了唯識宗的基本理論,共分五個部分;唯識宗的八識論、三性三無性、四分論、種子論和五位百法。由此揭示世間只有識、除識之外別無其他。

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唯識宗的傳承與發展

唯識宗,也就是法相宗。本宗依據《解深密經‧法相品》而立,認為一切諸法的體性、相狀,都是唯識所變,就其所變的「法相」來命名,所以稱法相宗。其他尚有諸多別名,如: 1.

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有宗

有宗. 指主張諸法為「有」之宗派。又作有教。與主張一切皆空、般若皆空之「空宗 ... 大乘之有宗則以唯識為根本,屬法相宗。(參閱「空有論爭」3473、「說一切有部 ...

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法相宗- 維基百科,自由的百科全書

法相宗,又名唯識宗、慈恩宗、中道宗,屬於瑜伽行唯識學派,為漢傳佛教宗派之一,由三藏自印度傳入中國,傳統上以彌勒菩薩為初祖,實際上由窺基所創立。唯識無境的宗師 ...

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瑜伽行唯識學派 - 維基百科

唯識學派與中觀學派並列,為大乘佛教的理論基礎之一。在漢傳佛教的傳統判教理論中,唯識學派被稱為有宗、法相宗 ...

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第十二章空宗與有宗

中觀宗又稱之為空宗,因為他是深刻發揮空性的,以一切法空為究竟了義的,以空有無礙為本宗的特色。稱唯識等為有宗。有些學者,以為佛法是一味的, 沒有空有的差別。有以為 ...

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